Mestiza / Cimarrona

¿Quién habrá sido la primera mujer cimarrona en Cuba?, se pregunta el joven fotógrafo Manuel Almenares, y sale a buscarla, cámara en mano, por las calles de La Habana. 

Con esta selección —donde, explica, «convergen imágenes de varias series que fueron tomadas en diferentes momentos»—, el autor prosigue su ciclo, previsiblemente interminable, de retratos callejeros en los barrios populares de la «ciudad heterogénea»

Manuel Almenares. Mujer mestiza.
Manuel Almenares. Mujer mestiza.

Por supuesto, estas mujeres ya asomaban en cada una de sus series y publicaciones anteriores. 

Ellas, lo sabemos bien, sostienen de algún modo esta urbe achacosa: marcan secreta, horizontalmente, el ritmo de las cosas y, al mismo tiempo, esculpen la milagrosa estática vertical de lo real habanero.

Manuel Almenares. Mujer mestiza.
Manuel Almenares. Mujer mestiza.

En rigor… Nadie sabe cómo. Nadie sabe quién hace el milagro. Pero ciertamente nosotros apostaríamos por estos rostros, estos ademanes. Esa lentitud y ese estallido que vemos.

Almenares dice que suele haber «un detonante antes de obturar», a saber, cada escena que capta es hija de un ínfimo cataclismo estético que acontece mientras camina por La Habana: «matriarcas, amas de casa, mujeres jóvenes y adolescentes que están en la calle y se hacen notar», comenta, en específico, sobre esta compilación que ha titulado «Mujer mestiza».

¿Y qué nota el fotógrafo? ¿Qué lo hace cubrirse medio rostro y disparar sobre estas mujeres? ¿En realidad importa eso?

Con afán etnográfico, Almenares obtura y —a continuación, en su statement artístico— postula una «Cuba mestiza». 

Manuel Almenares. Mujer mestiza.
Manuel Almenares. Mujer mestiza.

Postula unas mujeres que serían, esencialmente, «mestizas como su nación».

Recuerda incluso a Mariana Grajales, «Madre de la Patria», repite, citando su viejo manual escolar de Historia de Cuba, «quizás el ejemplo más sublime de las mujeres criollas descendientes de aquellas africanas esclavizadas».

Manuel Almenares. Mujer mestiza.
Manuel Almenares. Mujer mestiza.

Nadie dirá que Cuba no pueda ser, en efecto, también eso: mestizaje. Pero ya sabemos que todo discurso de unidad nacional es siempre sospechosamente simple, siempre la perversión de una metáfora que se autoproclama fundacional: mi abuelo blanco… mi abuelo negro… bla bla…

Manuel Almenares. Mujer mestiza.
Manuel Almenares. Mujer mestiza.

El fotógrafo Almenares posee, sin embargo, ese instinto poderoso de la autocontradicción, del desvío retórico, del error luminoso.

Manuel Almenares. Mujer mestiza.
Manuel Almenares. Mujer mestiza.

Viene caminando entonces esta mujer que mira al cielo, y lo interpela, o tal vez está felicitando a alguien por el orden de las cosas allá arriba, a través de la ínfima rendija que permite la estrechez de las callejas habaneras… Y algo en ese instante se siente como una silenciosa explosión, y Almenares, que avanza en sentido opuesto, se apresura a obturar su cámara y, desde luego, retrata a una negra, negra, negra cubana que en realidad es la reina cimarrona del mundo.

Manuel Almenares. Mujer mestiza.
Manuel Almenares. Mujer mestiza.

(Fotografías autorizadas por Manuel Almenares).

Newsletter

Recibe en tu correo nuestro boletín quincenal.

Te puede interesar

El abrazo y la furia

Estaba emocionada, el abrazo fue como un imán. Imprevisible....

La religiosidad del lenguaje revolucionario

Durante muchos años, el periodista y profesor de religiones...

La Copa, pibe. La Copa

Argentina perdió la final del Mundial de Futbol 2026. En el Obelisco, entre abrazos, lágrimas y canciones, miles de argentinos demostraron que el fútbol nunca fue solamente eso... fútbol.

El país de los noventa minutos

El gol decisivo en la prórroga lo marca Ferrán Torres, futbolista valenciano del Barcelona. La asistencia llega de un jugador del Athletic Club, Nico Williams, hijo de inmigrantes ghaneses. Durante años se ha repetido que España es un país difícil de coser. Esta noche han bastado un pase y un remate.

Luis Manuel Otero, el último farsante

Inmediatamente, la policía del lenguaje ha protestado porque Luis Manuel Otero no ha replicado ningún lema de obediencia ni se ha comportado como un pionero. Estos oficiales tienen delante de sí el testimonio vivo de alguien que venció al castrismo, pero lo que necesitan es que el castrismo no deje de triunfar.

Apoya nuestro trabajo

El Estornudo es una revista digital independiente realizada desde Cuba y desde fuera de Cuba. Y es, además, una asociación civil no lucrativa cuyo fin es narrar y pensar —desde los más altos estándares profesionales y una completa independencia intelectual— la realidad de la isla y el hemisferio. Nuestro staff está empeñado en entregar cada día las mejores piezas textuales, fotográficas y audiovisuales, y en establecer un diálogo amplio y complejo con el acontecer. El acceso a todos nuestros contenidos es abierto y gratuito. Agradecemos cualquier forma de apoyo desinteresado a nuestro crecimiento presente y futuro.
Puedes contribuir a la revista aquí.
Si tienes críticas y/o sugerencias, escríbenos al correo: revistaelestornudo@gmail.com

El Estornudo
El Estornudo
Revista independiente de periodismo narrativo, hecha desde dentro de Cuba, desde fuera de Cuba y, de paso, sobre Cuba.

Artículos relacionados

El abrazo y la furia

Estaba emocionada, el abrazo fue como un imán. Imprevisible....

La religiosidad del lenguaje revolucionario

Durante muchos años, el periodista y profesor de religiones...

La Copa, pibe. La Copa

Argentina perdió la final del Mundial de Futbol 2026. En el Obelisco, entre abrazos, lágrimas y canciones, miles de argentinos demostraron que el fútbol nunca fue solamente eso... fútbol.

Luis Manuel Otero Alcántara, el pasajero del asiento 2D

Un señor se abre camino entre el tumulto y...

4 COMENTARIOS

  1. Por qué Almenares no retrata también a la mujer blanca? Además, en esa foto casi todas son negras, no mestizas. Si racista yo, más racista él, como todos ellos.

    • Evidentemente tú no leíste el artículo. Al inicio dice «¿Quién habrá sido la primera mujer cimarrona en Cuba?, se pregunta el joven fotógrafo Manuel Almenares, y sale a buscarla, cámara en mano, por las calles de La Habana.»

      Que yo sepa, los cimarrones y cimarronas no eran blancos ni blancas. Esos eran los esclavistas.

    • Claro que muchas ahi son mestizas. Si se les hace un ADN, seguro que tienen, además de genes africanos, genes europeos y posiblemente genes chinos también.

DEJA UNA RESPUESTA

Por favor ingrese su comentario!
Por favor ingrese su nombre aquí