¿Qué es El Mejunje de Santa Clara?

¿Un tabernáculo para la bohemia? ¿Una caja de música chiflada donde un día hay rock y otro, bolero, y otro, jazz, y otro, disco…? ¿Un «centro cultural atípico» o, todavía más, un «oasis cultural» en medio de la isla? ¿Una zona de tolerancia y de resistencia y de fucking relax; una madriguera para las más hermosas bestias nocturnas; un exquisito cadáver exquisito que se levanta y canta y llora y perrea en las noches del Trópico; una mascarada incesante, La Meca del transformismo insular; un rezago del hombre viejo o una mirada con rímel hacia el futuro; la excepción que confirma la regla; una cabeza de playa con peluca; un sublime punto de horror en medio de esa página de obsesivo aburrimiento que escribe, infatigable, la burocracia en Cuba?

Alguien pudiera decir que El Mejunje es todo eso. Alguien pudiera decir también que es un pozo en cuyo centro —que es en cierto modo el centro de la isla— se aspira a disolver y reformular todos los sentidos.

Por ejemplo, cuando el totalitarismo isleño se asoma al brocal de El Mejunje, antes de quedar incinerado o convertido en piedra de sal, alcanza a balbucear para el mundo cosas de este talante:

«Creado como simple reunión de amigos bohemios e intelectuales en la sede del Teatro Guiñol de Santa Clara, degeneró [sic] en un centro cultural multifacético y antidogmático en el corazón de la ciudad, donde todos los estratos sociales de la ciudad tienen cabida y debido hospedaje cultural». (Ecured).

No hay ironía ahí, por supuesto. Se trata de un lapsus que, sin embargo, parece decir todo lo que debe ser dicho acerca de El Mejunje. Y de Cuba.

Giulia Parisi (1992) —nacida en Roma, pero de madre santiaguera— ha ido hasta el fondo de la noche en El Mejunje, y ha regresado con estas escenas plenas de belleza cinética y melodrama.

La fotógrafa presenta de esta manera ese lugar que intenta revelarnos en su serie «Mejunje»: «Es el espacio cultural LGBTQI+ más importante de Cuba. Como crisol de culturas, influencias y estilos, alberga todo tipo de eventos para personas de todas las edades, orientaciones sexuales e identidades de género; desde funciones de teatro hasta fiestas electrónicas, desde actividades para niños hasta espectáculos de drag queens. Fundado [a mediados de los ochenta] por Ramón Silverio, ex maestro durante el período de Alfabetización, este lugar ha cambiado drásticamente la identidad de Santa Clara, Cuba, barriendo estigmas y prejuicios sobre la comunidad LGBTQI+».

(Fotografías autorizadas por Giulia Parisi).