La batalla de Nuevo Vista Alegre

Enfrentamiento en Santiago de Cuba / Foto: Leonar Rente-Facebook

Los vecinos de una barriada de Santiago de Cuba salieron bravíamente a la calle la semana pasada no para demandar democracia o elecciones libres o respeto a los derechos humanos de todos los cubanos, ni siquiera jabón, papel sanitario y pasta de dientes, sino para asesinar a un hombre desarmado, indefenso, completamente solo, que supuestamente había violado a una niña de ocho años. Fue una página gloriosa en la historia de esa heroica ciudad, una hazaña comparable a la carga suicida de los soldados del coronel Carlos González Clavel en la loma de San Juan el 1ro de julio de 1898. Pocas veces brilló más el coraje de los hijos de esa tierra indomable que en la persecución de ese hombre aterrado, una piltrafa de hombre. En la acción se destacaron tanto las mujeres como los hombres, y hasta niños no más altos que la cintura de sus padres salieron a desafiar al vil enemigo.

Desgraciadamente, la policía intervino para arrebatar al populacho su victoria. Como si fueran policías de Dinamarca y no de Cuba, y estuvieran al servicio de la ley y no, que es tan distinto, del Ministerio del Interior de Raúl Castro, unos modestos oficiales de policía intervinieron para proteger la vida del hombre acusado por la multitud de aquel espeluznante crimen. La aparición de esos oficiales impidió que Cuba, definitivamente, descendiera a la Edad Media, una regresión histórica sin precedentes que la multitud parecía absolutamente determinada a conseguir, para mayor gloria de la Patria. A decir verdad, los residentes del reparto Nuevo Vista Alegre no tenían que esforzarse tanto para que su país retrocediera un milenio, Cuba ya ha logrado ubicarse en una época anterior al Renacimiento, en la que grandes conquistas de la modernidad, como los antibióticos, el detergente líquido y la separación de los poderes del Estado eran ideas que nadie podía aún concebir.

La multitud, peleando en condiciones de abrumadora desventaja táctica contra dos policías tan asustados como el hombre al que trataban de proteger, avanzó armada solo con piedras, palos y ladrillos arrancados de las casas nunca terminadas del barrio. Los más arrojados se acercaron hasta colocarse frente a las fauces ensangrentadas de la bestia, arriesgándose a ser devorados de un solo bocado. Leónidas en las Termópilas, Alejandro en Gaugamela y Antonio Maceo en Peralejo, no mostraron frente al enemigo valor más flamígero que el de esos humildes santiagueros, guiados no por avezados comandantes militares sino solo por su agudo sentido de la justicia y su hondo espíritu cívico. La policía logró esconder al perseguido en una casa, pero la multitud sitió aquella fortaleza, como Escipión Emiliano a Cartago, o Saladino a Jerusalén, o los ejércitos inglés y francés a Sebastopol, con la convicción inexpugnable de que sus muros caerían, como los de aquellas nobles, desgraciadas ciudades. Cuando la gentuza acariciaba la victoria, y se aprestaba a echar abajo la puerta de la casa, que ni reja tenía, y cualquiera la hubiera tumbado de una patada, llegaron las Boinas Negras, arrogantes, impetuosas, dando golpes a derecha e izquierda, listas a enfrentarse ya no a los temerarios batallones de estudiantes de secundaria y amas de casa de Nuevo Vista Alegre, sino a Napoleón, Hitler y Donald Trump juntos.

La reputación de las Boinas Negras, las tropas antimotines del Ministerio del Interior de Cuba, está ampliamente justificada. No se han enfrentado nunca al ejército norteamericano, que ha tenido buen cuidado de esquivar el combate con los legendarios guerreros cubanos, pero se han cubierto de laureles en sangrientas batallas contra las hordas de la Unión Patriótica de Cuba y la feroz caballería de las Damas de Blanco, que son quienes han derramado toda la sangre en esas batallas, nunca una gota de sangre de una Boina Negra ha caído en el suelo de la isla. Corren exagerados rumores sobre el brutal entrenamiento al que son sometidos los candidatos a integrar esta famosa tropa. Algunos dicen que son obligados a caminar descalzos sobre tizones encendidos, otros que los entierran vivos para probar que pueden cavar con las uñas su camino hacia la superficie. Hay quienes aseguran que las Boinas Negras son obligadas a memorizar discursos enteros de Fidel Castro, pero esto es seguramente mentira, nadie sería capaz de ello. Las Boinas Negras descienden, por una rama, de los centauros de Tesalia, aquellos que pelearon contra los lapitas, y por la otra, de una larga sucesión de guapos y abusadores cubanos. Su llegada al escenario de la batalla de Nuevo Vista Alegre debió poner fin al enfrentamiento entre los vecinos y la policía, y hacer huir a los revoltosos. Pero aquí nuestra historia se tuerce asombrosamente.

Lo que ocurrió aquella tarde será recordado por muchos siglos, se escribirán poemas y canciones sobre esa gesta, Brad Pitt protagonizará la película, quién mejor que quien ya hizo de Aquiles, el de los pies ligeros, peleando con Héctor frente a las murallas de Troya, para hacer el papel de un pobretón de Santiago de Cuba enfrentándose a un batallón de genízaros. Olvidándose del supuesto violador, que fue rescatado en medio de la confusión, y llevado a un sitio donde la policía pudiera darle una paliza con la privacidad que una buena paliza requiere, la multitud dirigió su atención a las Boinas Negras, y, como si no hubieran oído jamás una palabra de sus anteriores hazañas, de sus legendarias victorias en Arroyo Naranjo, Remedios y Guantánamo, arremetieron contra ellas como los hombres de William Wallace contra el ejército de Eduardo I en el puente de Stirling. Niños de doce o trece años, tan jóvenes que no saben leer todavía, lanzaron piedras contra hombres que podrían fácilmente haberlos partido en dos. Un hombre vestido con una camiseta amarilla, quizás no el atuendo militar más gallardo para semejante ocasión, fue visto gritando «¡Fuego, fuego, cojones!», antes de comenzar a tirar ladrillos contra las Boinas Negras, que fueron forzadas a emplear su táctica más eficaz, lanzar diez de sus efectivos contra un solo enemigo. «¡No le den, no le den!», algunas personas suplicaron. Afortunadamente, nadie acudió a ayudar a aquel audaz combatiente, los testigos, conscientes de su responsabilidad ante la Historia, se concentraron en filmar la escaramuza con sus teléfonos móviles.

Habiéndose olvidado de la causa original de su ira, la multitud arrojó una tromba de odio contra las Boinas Negras, que nunca antes se habían visto obligadas a tomar una posición defensiva, a cubrirse: a lo que están acostumbrados es a dar palos. Superadas en número, y rodeadas en un desfiladero de calles sin asfaltar, con el enemigo parapetado en los techos de las casas, pertrechado con un arsenal inagotable de piedras, escombros y basura, las Boinas Negras decidieron, por primera vez en sus anales, retirarse. No se ha visto una retirada más penosa y miserable desde que el último helicóptero despegó del techo de la Embajada norteamericana en Saigón. Napoleón, retirándose de Rusia, lo hizo con más parsimonia. Boabdil, abandonando Granada a los Reyes Católicos, mostró más hombría. Por primera vez en muchos años, por un rato, hubo un palmo de Cuba en el que no mandaba un Castro. Aunque tampoco la Ley, o la Razón, o la Declaración Universal de los Derechos Humanos, o cualquier otro invento de la civilización occidental. Solo el caos, la hidra de Lerna de la furia de eso que algunos insisten en llamar «el pueblo cubano».

La batalla de Nuevo Vista Alegre había terminado. Ladinamente, las Boinas Negras han regresado al reparto y apresado a los más notorios de los rebeldes. La cólera de la gente se agotó tan rápidamente como se prendió, y no parece que los arrestos de los últimos días hayan provocado nuevas confrontaciones. Ahora es seguro que nunca más habrá jabón ni pollo ni agua en aquel palenque, aunque tampoco está garantizado que vayan a repartir jabón o pollo algún día en los barrios más dóciles de Santiago de Cuba o de cualquier otra ciudad de la isla. Se dice que Raúl Torres ya ha sido encargado de componer una oda a las Boinas Negras celebrando su victoria, una nueva Ilíada, un moderno Cantar de Roldán, un «Fusil contra fusil» contemporáneo, aunque más bien «Tonfa contra ladrillo». Pero además de la cancionística cubana, que Torres está empeñado en aniquilar, y que podría no recuperarse jamás de una nueva de sus creaciones, algo podría haberse roto la semana pasada en Santiago de Cuba. No, no el miedo. Ese dura, solo se apagó por un segundo. Lo que se rompió fue la ilusión de que Cuba podría salir de este lío en que se ha metido sin violencia, como si fuera el país que no es.